何谓种生基 part 2

1. 何谓种生基
「王禅风水种生基」简单的说，就是活人的「衣冠冢」，一般称为「寿坟」，(有建
造墓型及不造墓型两种方式)。属于正法易经鬼谷先师王禅风水种生基地理造运大法，
有其灵验性。种生基乃种生坟、种寿坟，属于易经鬼谷先师王禅风水种生基秘法风
水精要之造运大法生基为活人之福冢(寿坟) 。

晋郭璞所着葬经之气感篇中，指出人受体于父母，本骇得气，遗体受荫，气感而应，
鬼福及人。其意即是父母为子孙之本，子孙为父母之枝，气体相同，由本而达枝。
择地葬亲，若种本之类培其根而叶自茂。故若择吉地而葬，其山之生气，反气纳体，
自可荫子孙。既然葬自己先人于吉地能荫后代子孙，若以自己之骨血纳在吉地里，
理应让自己可获助力，于是先贤乃有了造生基来造福之理法，认为人秉承着地水火
风四大假合而生，地即是土，泛指人体身上的筋骨皮肉皆为土的元素所生成，人死
后自然回归于土；水即人体中所含的体液(水分与血液)，体液在细胞与血管中不断
流动并以滋养着全身；所谓火则是指涉着人体之体温，人是必须在适当的体温中，
才能保持体内各器官组织的健全运作；而风即是人体内的气，亦即是能量的运作系
统，人因气动才有种种活动以及繁衍的动力。同样，在大地龙脉中亦蕴涵了地水火
风的潜存动能，藉而周天运行，孕育万物。地(土)即大地龙脉；土中含水，水行土
上以滋养万物；土中之火即地热，为促使大地龙脉活络之主要能量；风即土中之气，
简称地气，乃地理峦头借以成形的主要动力。

早期，由已故江西籍唐山风水大师─曾子南老师，一手策划的台中大肚山「先施公
墓」，即是种生基造作的代表，远近驰名，观摩探访的风水前辈不绝，受惠者无数。
李老师曾到中国地理发源地大陆江西实地考察，种生基造作相当普遍。